近日，“欣于所遇——宋元名跡三種”學術研討會在北京新保利大廈召開，20余位專家學者以線上線下共同探討的方式，聚焦本次北京保利拍賣2021年秋拍的三件重磅拍品：《宋御府拓定武蘭亭卷——游相蘭亭甲之一》、宋人寫本《續高僧傳》，及元代王振鵬《錦標圖》展開探討。

學術研討會現場嘉賓合影

宋代流行刊刻“蘭亭”

“御府本甲之一”為第一流文物

游似（？-1252），字景仁，號克齋，四川南充人。宋寧宗嘉定十四年（1221）進士，歷任禮部、吏部尚書等職，淳祐五年（1245）拜右丞相兼樞密使。卒后贈少師，謚清獻。游似拜相后勸理宗親儒從諫，敬畏檢身，節用致愛，選賢共理，被譽為朝中正士，明代楊慎評為南宋“蜀中四賢相”之一。

游似收藏《蘭亭序帖》共一百種，以天干進行編次，每干十種，后人稱為游相蘭亭。帖前有藍紙小簽，標明天干編號和帖名。當年的百種蘭亭，今存世者尚有香港中文大學文物館所藏“甲之二”“甲之四”“甲之五”“甲之八”“乙之一”等，故宮博物院所藏“乙之三”“戊之四”“壬之九”等，以及美國芝加哥菲爾德自然歷史博物館所藏“己之二”。

基于宋時的社會環境、時代背景，歐陽修、趙明誠興起的古風和歐陽修所著《集古錄》催化了宋代金石學的勃興。宋人非常重視蘭亭，留下了諸多蘭亭拓本和文字。除此之外，蘭亭書法不僅符合士大夫階層的喜好，更是得到宋高宗趙構的大力推動。

上海師范大學教授、北京大學人文社會科學研究院邀訪學者虞云國認為，定武蘭亭反映了宋高宗對《蘭亭序》書法的熱愛，以及他將《蘭亭序》與朝政綰結的政治意圖，通過臨摹、拓刻，真正做到了“一代操觚之盛”。

北京保利拍賣2021年秋拍

宋御府拓定武蘭亭卷——游相蘭亭甲之一

宋拓本 紙本手卷拓本：25.5×83.8cm

跋紙1：25.6×27cm

跋紙2：26×43.5cm

跋紙3：28.2×10.9cm

跋紙4：24.4×15.4cm

估價待詢
出版：

1.王連起《<蘭亭序>重要傳本簡說》，第98頁，圖“宋高宗內府重刻定武五字已損本”，《紫禁城》2011年第9期。

2.王連起《關于<蘭亭序>的若干問題》，第82-85頁，《書法叢刊》2012年第5期。

3.王連起《游相蘭亭及其百種第一件<甲之一御府本>簡述》，第118-119頁，《中國書法》2015年第6期。

著錄：

1.桑世昌《蘭亭考》卷二，“睿賞—高宗皇帝”。

2.桑世昌《蘭亭考》卷十一，“傳刻—御府”。

3.胡世安《禊帖綜聞》卷五，“御府”，南京圖書館藏清初刻本。

4.卞永譽《式古堂書畫匯考》，書卷第五，“宋御府拓定武蘭亭卷”。

5.倪濤《六藝之一錄》，卷一百六十，頁二十，“宋御府拓定武蘭亭卷”，景印文淵閣四庫全書第八三三冊，臺灣商務印書館，1986年。

6.吳升《大觀錄》，唐賢法書卷二，“宋御府拓定武蘭亭卷”。

7.張珩《木雁齋書畫鑒賞筆記》，書法—木雁傳真第四編（1963年），“宋拓御府蘭亭卷”，第248頁，文物出版社，2000年。

8.宇野雪村《游相本蘭亭考》，第31頁，《東洋研究》1973年3月。

9.顧廷龍《顧廷龍文集》，“宋游相藏蘭亭述略”，第481頁，上海科學技術文獻出版社，2002年。

10.白銳《唐宋<蘭亭序>接受問題研究》，第174頁，南方出版社，2009年。11.陳一梅《宋人關于<蘭亭序>的收藏與研究》，第95頁，中國美術學院出版社，2011年。

12.張珩《木雁齋書畫鑒賞筆記 4》，第2250-2251頁，上海書畫出版社，2015年。

13.王連起《中國書畫鑒定與研究 王連起卷 下》，“關于《蘭亭序》的若干問題”，第638-639頁，故宮出版社，2018年。

說明：

1.張珩題簽。

2.游似(宋)、何處恬(宋)、高士奇(清)、瑛寶(清)、英和(清)、佚名(清)題跋。

3.游似(宋)、朱棡(明)、徐樹谷(清)、查瑩(清)、英和(清)、李意西(清)、李慎(清)、愛新覺羅·岳琪(清)、崇恩(清)、魏今非(現代)遞藏。

此次北京保利拍賣現身《宋御府拓定武蘭亭卷——游相蘭亭甲之一》（以下簡稱“御府本甲之一”）刻有宋高宗趙構紹興元年（1131）題跋，這是目前所見紀年最早的趙構傳世書跡，明確署款 “紹興元年秋八月十四日書”。這一信息與《蘭亭考》的記載吻合，《蘭亭考》卷一《傳刻》：“御府：一本。紹興元年秋八月十四日刊。定武本，后有寶字方印，及御制詩。”

宋御府拓定武蘭亭卷——游相蘭亭甲之一

宋高宗趙構題跋

由題跋可知是據宗室趙子晝定武本刻成。帖后有游似親筆題跋，并鈐有朱文“游似”、朱文“游氏旌德堂法書名畫”鑒藏印。何處恬于理宗端平二年（1235）作跋，評價極高：“源流有自，摹刻之精，至是不可以有加矣，是宜冠諸篇首。”

宋御府拓定武蘭亭卷——游相蘭亭甲之一

游似及何處恬的題跋

書畫篆刻家、美術史論家梁少膺認為，遍覽《蘭亭序》臨本、摹本、拓本三大系統，“御府本甲之一”是重量級第一流的文物。

上海大學上海美術學院教授、博士生導師陳一梅認為，“御府本甲之一”可基本認定為定武本第一代翻刻本，相當接近定武本的原貌。

中國美術學院博士田振宇認為，“御府本甲之一”系直接從真本“定武蘭亭”經意重摹，故能下原本一等，在數量龐大的兩宋重刻蘭亭石本中，是當之無愧的佼佼者。

杭州師范大學教授方愛龍指出，“御府本甲之一”很可能為定武本在南宋翻刻的開篇之作，它經過宋高宗宣取翻刻，在時空上有特殊意義。

明代，游相蘭亭多為朱元璋第三子晉王朱棡收藏。在晉府中，裱工趙孟林對游相蘭亭進行重裱，卷中的藍紙隔水、晉府藏印以及騎縫印“趙氏孟林”正是晉府收藏并重裱的顯著特征。

御府拓定武蘭亭卷——游相蘭亭甲之一

晉府收藏之時游相蘭亭格式

進入清代，孫承澤《庚子銷夏記》《閑者軒帖考》、胡世安《禊帖綜聞》、王澍《竹云題跋》、翁方綱《蘇米齋蘭亭考》等人的著作都著錄了游相蘭亭，廣為人知。

此卷著錄于桑世昌《蘭亭考》卷二及卷十一、胡世安《禊帖綜聞》卷五、卞永譽《式古堂書畫匯考》書卷第五、倪濤《六藝之一錄》卷一百六十、吳升《大觀錄》唐賢法書卷二。明清歷經朱棡、徐樹谷、查瑩、英和、李意西、李慎、愛新覺羅·岳琪、崇恩、魏今非遞藏，高士奇、瑛寶、英和、佚名題跋。

經歷代遞藏，傳承有緒，使得本次現身的“御府本甲之一”擁有著特有的裝潢格式、天干編次、宋高宗趙構題跋、游似題識、游似藏印、趙孟林騎縫印、明朝晉王朱棡收藏印等顯著幾大要素，因此，中國美術學院博士孫田認為，它可以說是游相藏、高宗跋、晉府裝、宋人題的一件名品。

宋御府拓定武蘭亭卷——游相蘭亭甲之一“趙氏孟林”騎縫印

中國美術學院現代書法研究中心副主任魯大東認為，“御府本甲之一”所呈現出來的錯落、主次與輕重的三重獨特之美，有助于研究王羲之書風演化的過程。

日本碑帖鑒賞家伊藤滋認為，相較蘭亭諸多版本珍品大多保存于中國和日本博物館及大學中，此為市場稀見、傳承清晰的宋拓蘭亭，也是有傳承、有來歷的最為珍貴的碑帖版本之一。

“御府本甲之一”為宋刻宋拓，既珍且罕，深入研究游相蘭亭，可以解決諸如定武蘭亭在南宋獨尊、領字從山本蘭亭、潁上蘭亭、褚臨蘭亭、五言蘭亭詩等相關問題，具有重要的文物、版本與藝術價值。

宋御府拓定武蘭亭卷——游相蘭亭甲之一（局部）

由于其所誕生的特殊時代背景，伊藤滋同時指出，圍繞著它的特點、時代和書法特征，還有非常大的發掘與研究空間。

宋人寫本《續高僧傳》

佛經寫本時代的余暉

宋人寫本《續高僧傳》為海惠院本，開頭有“華亭縣敕賜海惠院轉輪大藏”。海惠院位于松江府西六十里的華亭縣（今上海松江），與金粟寺、法喜寺相距不遠。此寺建于北宋建隆初，姚廷睿舍宅為寺，初名“興國福壽院”，治平元年（1064）改為海惠院。

海惠院僧人奉英主其事，召集經生抄寫經典，寫成一藏。藏經的規模與《開元釋教錄·入藏錄》同為五千四十八卷。藏經寫成以后，又在當地人的幫助下募集錢財，修建了一座轉輪藏進行安放。

北京保利拍賣2021年秋拍

宋人寫本《續高僧傳》

手卷 水墨紙本

估價：RMB:20,000,000-25,000,000

著錄：韓泰華（1810-1878）《玉雨堂書畫記》卷一，第1頁，仁和吳昌綬雙照樓鉛印本。

題簽：唐經生書續高僧傳。溫云心（1788-1839）題簽。

鑒藏印：玉雨堂印、小亭秘玩、武林韓氏收藏書畫印、葉志詵審定記、東卿過眼

說明：此卷寫經曾為東京國立博物館所藏。

并于下列時間在該館長期陳列展出：

昭和15年10月1日-昭和20年9月30日（1940-1945）

昭和57年6月7日-昭和57年8月3日（1982-1982）

昭和57年8月4日-平成27年7月14日（1982-2015）

24.5×1500 cm. 9 5/8×590 1/2 in. 約33.1平尺

據學者統計，《海惠院藏經》現存僅六卷。《法苑珠林》卷六十五，上海圖書館藏，千字文帙號“陪”。《付法藏傳》卷六，日本京都國立博物館藏。《歷代三寶紀》卷八，中國國家博物館藏，千字文帙號“席”。《續高僧傳》卷十二，遼寧博物館藏，千字文帙號“達”。《續高僧傳》卷十六，日本京都國立博物館藏。此次展覽者《續高僧傳》卷八即為第六件，千字文帙號“左”。

此卷書法精美，堪稱“顆顆明珠，行行朗玉，具多寶之莊嚴，發靈飛之冥幻”。由溫云心題簽，葉志詵、韓泰華遞藏，流傳有緒，著錄于韓泰華《玉雨堂書畫記》卷一。曾入藏日本東京國立博物館，在該館長期陳列展出。

從五代到宋初，大藏經處于從寫本藏經到刊本藏經的過渡期，前人對宋代藏經的研究，多側重于刻本藏經，寫本藏經研究較少。現存宋代寫本藏經數量極為少見，且處于寫本藏經和刊本藏經的過渡期，反映了這段時期藏經的特點，宋人寫本《續高僧傳》的珍貴價值可見一斑。

對此，中國國家圖書館研究館員李際寧認為，通過這件宋人寫本《續高僧傳》能夠知道寫本藏經在流傳過程中產生的流變，而這種流變所反映的既是文獻從流變到定型的變化過程，也是中國從寫本時代向刻本時代變化的過程，因而研究其流變則有著非常重要的文獻學意義。

學術研討會現場嘉賓觀摩作品

中國敦煌吐魯番學會理事、西泠印社社員張永強認為，宋人寫本《續高僧傳》是佛經寫本時代最后的余暉。它與約同時代的《契丹藏》《開寶藏》《高麗藏》《趙城金藏》其他寫本、刻本佛經，構成中國佛經從寫本到雕版的過渡階段的珍貴實物。

日本國際佛教學大學院大學教授池麗梅指出，通過此件《續高僧傳》與現存世的海惠院本大藏經對比校勘之后，確認其是北宋海惠院本，同時其文本還能夠洞見《大藏經》從流變到定本過程中的取舍過程，也是研究南北朝至隋唐時期中國佛教史的重要史料。

中國社會科學院世界宗教研究所博士后張旭指出，要想全面認識此卷的價值，必須將其與其他的宋代寫本藏經作為整體進行研究，同時將宋代寫本藏經置于佛教大藏經從“寫本時代”向“刊本藏經”過渡的歷史脈絡中去把握。在張旭看來，現存的幾種宋代寫本藏經的寫造時間相當接近，寫造的地域也集中在長三角一帶，為這種整體性的研究提供了便利。

《佛學研究》編輯部主任能仁法師認為，藏經的刊印、抄寫、流通既體現佛教的發展面貌，也體現出社會經濟發展形態和思想文化的繁榮。宋人寫本《續高僧傳》作為寫本跟刊本并行期的重要經卷，對它的認識還遠遠不夠，其歷史和文物價值值得進一步深入探索和研究。

元代界畫上乘之作

王振鵬《錦標圖》

再掀元皇室“龍舟競渡”熱潮

王振鵬，字朋梅，號孤云處士，永嘉（今浙江溫州）人。善界畫、人物，向元仁宗獻《大明宮圖》《大安閣圖》《東涼亭圖》，獲賜“孤云處士”。官至漕運千戶，在江陰、常熟負責海運漕船。王振鵬被稱為“元代界畫第一人”，其弟子有李容瑾、夏永、朱玉、衛九鼎等。代表作品有《伯牙鼓琴圖》（故宮博物院藏）、《臨馬云卿畫維摩不二圖》（美國紐約大都會藝術博物館藏）。

已知王振鵬表現龍舟競賽題材的作品有《寶津競渡圖》、《龍池競渡圖》、《龍舟圖》（均藏于臺北故宮博物院）、《金明池奪標圖》（美國紐約大都會博物館藏）、《龍舟圖》（美國底特律美術館藏）等。 

此件王振鵬《錦標圖》描繪了北宋宮廷金明池的龍舟競渡活動，一方面顯示奪標爭錦之意，另一方面又有君民同樂的太平盛世意涵，因此受到元仁宗及皇姐大長公主的青睞，并助推了這一題材在元代的流行。

北京保利拍賣2021年秋拍

王振鵬(元) 錦標圖

手卷 水墨絹本

引首:31.5×74 cm. 12 3/8×29 1/8 in. 約2.1平尺

畫心:31.5×185 cm. 12 3/8×72 7/8 in. 約5.2平尺 

題跋:31.5×118.5 cm. 12 3/8×46 5/8 in. 約3.4平尺

估價待詢

著錄:

1.《裝余偶記》卷五，第九件，清初鈔稿本，文物出版社影印出版，2007年。

2.陳韻如《記憶的圖像:王振鵬龍舟圖研究》，《故宮學術季刊》第二十卷第二期，2002年。 

3.余輝《宋元龍舟題材繪畫研究——尋找張擇端<西湖爭標圖卷>》， 《故宮博物院院刊》2017年第2期。

出版:

《明報月刊》，第140-141頁，1994年1月號。

說明:

1.佳士得《中國古近代名畫拍賣》專場封面，LOT80，紐約， 1994年11月。

2.高瑛(明)題引首，馮子振(元)、趙巖(元)、陳棨(元) 題跋。

3.祥哥剌吉(元)、乾隆(清)、愛新覺羅·允禮(清)、羅天 池(清)、李佐賢(清)、何瑗玉(清)遞藏。 

4.高瑛，字廷璧，號簡庵，又號退庵，浙江黃巖人。正統十三年 (1448)進士，除工部主事，改南京刑部郎中，終四川按察使。著有《退庵稿》。 

5.祥哥剌吉(約1283-1331)，是元順宗的女兒，元世祖忽必烈 的直系曾孫女，元武宗之妹，元仁宗之姐。在中國書畫收藏史 上，她可以說是最重要的私人女收藏家。她有自己的收藏印(即“皇姊圖書”)，還喜結交文士，請他們在自己的藏品上加以題跋。這些有她藏印，以及當時文士為她題跋過的作品，流傳到現在，成為極其珍貴的古代書畫遺產。 

6.馮子振(1251-1348)，字海粟，自號怪怪道人，又號瀛州 客，攸州(今湖南攸縣)人。官至承事郎、集賢待制，六十余歲后退隱。性格豪俊，博學多聞，文思敏捷。為文時常伏案疾書， 隨紙數多寡，頃刻而盡。辭采華麗，用典恰切，美如簇錦。 

7.趙巖，字魯瞻，號秋巖，湖南長沙人，寓居江蘇溧陽。生卒年不詳，宋代丞相趙葵的后裔。曾為魯王文學侍從，后在大長公主宮中應旨。 

8.愛新覺羅·允禮(1697-1738)，康熙第十七子。雍正元年 (1723)被封為果郡王。雍正帝認為他實心報國，操守清廉， 雍正六年(1728)進親王，后主掌工部、戶部。雍正帝臨終前， 命允禮輔政。乾隆帝即位，允禮任總理事務，掌刑部。他秉性忠直，深受乾隆帝賞識。 

9.羅天池(1805-1856)，字六湖。廣東新會人。道光六年 (1826)官刑部主事，外署云南迤西道，后留職歸粵居穗。工書畫，精鑒賞。與黎簡、謝蘭生、張如芝合稱“粵東四大家”。

10.李佐賢(1807-1876)，字仲敏，號竹朋。山東利津人。清道光八年(1828)舉人，道光十五年進士，官汀州知府。嗜古精鑒。 

11.何瑗玉(1840-約1903)，晚清粵東書畫鑒藏家，字遽庵，別署蓮身居士，嘗官翰林院待詔，鑒藏書畫文物頗具眼力，家有元四家劇跡，遂以元四家畫樓名其齋。

此卷《錦標圖》與存世諸本比較而言，建筑結構水準極高，完全符合元代高等級建筑的營造邏輯。清華大學建筑學院特別研究員李路珂在通過《錦標圖》中建筑結構研究與分析后指出，《錦標圖》中的建筑確為元代高等級建筑的寫實描繪，并且圖中的建筑細節描繪精細且完善，反映了當時流行的形制做法與圖案紋飾，堪稱元代界畫作品上乘之作。

《裝余偶記》卷五

保利本王振鵬《錦標圖》極有可能是為元代仁宗皇帝做太子時所繪的“至大本”，元人馮子振、趙巖、陳棨題跋，明人高瑛題引首，珍貴異常。此卷著錄于清初赫赫有名的書畫著錄《裝余偶記》卷五，由元至清，歷經祥哥剌吉、乾隆、允禮、羅天池、李佐賢、何瑗玉遞藏。

王振鵬《錦標圖》 

廣州美術學院圖像與歷史高等研究院研究員李子儒認為，元朝皇室引領和推動了“龍舟競渡”題材繪畫的發展，而王振鵬的《錦標圖》當是其中的杰出代表。畫中高超的藝術水準、跋文、“寶津之樓”、以及卷后趙巖、陳棨、馮子振的題跋、鈐印均可證明此圖當出于王氏之手。

自由學者勵俊指出，《錦標圖》卷后的元人跋文書寫于南宋紙上，這點非常符合元代宮廷的書畫題跋方式。而今天看到的《錦標圖》基本上保留著三百多年前康熙年間的鑒賞名家顧維岳觀看時的基本面貌，這點是尤為可貴的。

自由學者趙華認為，《錦標圖》中的“皇姊圖書”之印、趙巖、馮子振的鑒藏印均為原印。并且此圖繪畫之精，反映出畫家極高的藝術水平。

研討會現場

據悉，《宋御府拓定武蘭亭卷——游相蘭亭甲之一》、宋人寫本《續高僧傳》，及元代王振鵬《錦標圖》這三件重量級拍品將領銜北京保利拍賣2021年秋拍古代書畫板塊，表現令人拭目以待。